人权律师再次呼吁废除联邦政府的反宗教歧视法案，而两项议会调查表示，在对该法案进行修正后，反宗教歧视法草案应该被通过。
两个跨党派的议会调查已经提交了报告，建议通过该法案，但需要做一些修正。
政府希望该法案在即将举行的联邦选举之前得以通过。
澳大利亚平等组织的法律总监卡斯艾斯亚（Ghassan Kassisieh）表示，两项调查——一项是关于法律和宪法事务，另一项是关于人权——都未能解决关键问题，他们的报告显示这项立法并不适合以现在的形式被通过。
他还表示，联邦政府有能力在不伤害其他少数群体的情况下保护宗教信仰，但目前的立法草案并没有做到这一点。
“从持不同政见的成员发表的评论中可以清楚地看出这一点。而且法案存在非常基本的问题，包括歧视的定义和谁承担责证明责任这一点。因此，这些事情在选举后一个月或两个月后仍有待解决，解决这些问题的时间意味着需要废除整个法案。”
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一些社区领袖表示，该法案需要对宗教信仰声明进行更强有力的定义。
同时一些教会游说团体希望在联邦选举前将该法案写入法律，他们认为宗教保护对于确保澳大利亚人能够自由生活是必要的。
澳大利亚基督教学校的斯宾塞（Mark Spencer）表示，两项调查都发现拟议法案在保护宗教和其他自由方面取得了适当的平衡。
“鉴于两个议会委员会的强烈建议，我们没有任何理由解释为什么议会到现在还不能迅速采取行动处理这项立法。现在就去处理，并在下一次联邦选举前通过。”
联邦政府表示，该法案将确保澳大利亚人不受基于宗教信仰或活动的歧视，就像他们不受基于年龄、性别、种族和残疾的歧视一样。
总理莫里森（Scott Morrison）表示，他计划制定一项修正案，以保护 LGBTIQ+ 学生不因性别或性取向而被宗教学校开除。
新南威尔士州公民自由委员会主席怀特（Pauline Wright）表示，整个过程凸显了制定《国家人权法案》或《权利法案》来处理权利竞争问题的重要性。
“我们的观点是，该法案凌驾于现有的人权保护和州级反歧视法之上。有效地赋予了歧视权利。我们认为该法案存在真正的问题。它们影响到了比人们想象中更广泛的社区。它们对女性的影响与对 LGBTIQ+ 社区的影响一样大。例如，如果一个人在工作中发表评论认为女性不适合做一份工作，如果这是他们的真实信念，这将是合法的。如果我们要通过这项立法，那将是令人不安的。我们认为应该撤回该法案并重新考虑和重新起草。歧视应该被反对。它只是没有取得平衡。”
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法律事务委员会表示，法案在提交到参议院之前，应仔细考虑对第十一条和第十二条的修正，以避免面临宪法法律挑战的可能性。
一些来自自由党、工党和绿党议员表达了不同意见，但担任委员会主席的政府议员表示，该立法草案应获得通过。
来自法律和宪法事务委员会的自由党参议员亨德森（Sarah Henderson）在一份声明中说：
“委员会同意在影响澳大利亚社会的不同价值观之间取得平衡，但它不认为为有宗教信仰或无宗教信仰的人提供保护以表达适度的宗教信仰会扰乱这个平衡或使其更倾向于哪一方。”
人权联合委员会的一份报告称，在立法之前应采取额外措施，例如提供更详细的解释性备忘录。
持反对意见的绿党议员赖斯（Janet Rice）和索普（Lidia Thorpe）表示，他们不支持提交给参议院的法案。
他们希望完全重新制定该法案，包括删除旨在保护表达宗教信仰的人在存在冒犯性行为时免受歧视指控的部分。
来自 Just Equal Australia 的 LGBTIQ+ 倡导者克鲁姆 (Rodney Croome) 表示，他对官方委员会在调查中忽视人们的真实生活经历感到失望。
“两份报告都支持政府的法案，这是我预料到的，因为两次调查都与政府成员有关，但我没想到这些报告如此有偏见。他们误解和歪曲了反歧视法，他们把现实生活中的残障人士、女性和 LGBTIQ+ 人士的经历当做假设情况。这些报告存在严重的偏见并有虚假性。调查建议的保障措施远未达到足够的程度，以确保不存在披着宗教外衣的有害言论。我住在塔斯马尼亚，而该法案的第十二条试图直接推翻塔斯马尼亚州的反歧视法，明确允许以宗教名义发表有害言论。有害、羞辱、侮辱和冒犯性的言论。”
这一法案将于2月8日星期二在众议院进行辩论。
